資本主義共和國
by 蘇友貞
 切切思語
July 31, 2008 06:57 AM | 505 觀看次數 | 0 0 評論 | 5 5 評論推薦: | 電郵給朋友 | 打印 | 文章連結

美國著名的新聞業者特德科佩爾 (Ted Koppel),花了六個月在重慶排攝的紀錄片《資本主義共和國》(People’s Republic of Capitalism),上周在「 探索頻道」(Discovery Channel) 分四集播放。各方反應不一,主流報紙多予肯定,網路上自詡為「中國通」的作者,卻抱怨此片毫無新意或廣度 (全片只集中於重慶一個城市)。中文部落格裡,亦出現了典型的疑心西方媒體的陰謀論──為什麼不拍上海或北京的繁華,卻專門去拍重慶的落後?

如批評者所言,這部紀錄片也許並未提供任何「新的」資訊,對中國問題亦無創新的看法或解答,但對我個人而言,它的成功之處,卻正在於未對中國經濟發展的現況提出意識形態的批判,或簡化的解決之道。這部紀錄片所著重的,是在彰顯中國經濟現況裡的各種矛盾與兩難,藉此闡明問題的繁複,與解答的難求。

科佩爾在第一集,就首先探討了美國人最為關切的勞工問題,也就是工廠移遷中國在美國所造成的工作流失。他訪問了密蘇里州一位因此失業的中年女子。這名憤怒的女士毫不隱藏她對中國的怨懣,但在談到沃爾瑪 (Wal-Mart) 時,她卻不能否認中國製造的廉價商品,的確給予她不少經濟利益。科佩爾指出此中的矛盾──便宜的沃爾瑪商品與搶走她就業機會的動力,都是中國便宜的勞工市場,我們如何能樂享前者,卻抨擊後者?幾分鐘前才義憤填膺的女士,也突然無言以對。這是經濟全球化必有的兩難,沒有誰是誰非的清楚答案。

另外一個兩難的議題,關乎中國民主化的可能性。科佩爾訪問了一位重慶的攝影家,這位青年藝術家認為,商業主義的猖獗使中國人放棄精神層面的追求,也因此失去了藝術的原創力。但在談到政府鎮壓法輪功的政策是否箝制宗教及言論自由時,這位年輕人卻十分激烈且真誠地維護政府的立場。雖被一再追問,這位信仰創造力的藝術家,卻仍無法看出渴求藝術創造自由、與贊成壓迫言論自由之間存有矛盾。以此,做為觀眾的我們,也不得不對經濟發展必然為中國引進民主的假設,生出懷疑。

然而此部紀錄片所突顯的最大矛盾與兩難,卻是中國汽車工業與全球環保之間的衝突。中國人對汽車的狂愛,完全粉碎了環保人士對中國新興經濟所懷的夢想。多年前,環保人士將尚未完成規劃的中國,視為環保的一個可能契機,他們期望中國的經濟藍圖,不要步上美國以汽車為主導的後塵。根據估算,中國如果複製美國的汽車文化,而以私有汽車為主要交通工具,其所需的能源,需要三個地球支撐。令環保人士失望的是,中國最終的發展藍圖,竟完全沿襲了美國,中國政府大量建造高速公路,雖在短期內快速地提供就業機會,並流通資源造成區域均富,但 是密集的公路網,卻間接地鼓勵著私有汽車。中國境內以幾何級數增加的私有汽車,為日趨嚴重的能源危機,加上了更沈重的負擔,亦將瀕臨危機的空氣污染與地球升溫問題,推向無法回頭的深淵。但是,這些環保的立論不管多麼合理,自己大量消耗石油的西方國家,又有什麼權力要求終於在經濟上出頭天的中國人,不能擁有汽車?只因他們是「後到者」嗎?

這些兩面都有理的難題,也就是中國所面臨的挑戰了。而中國這奇異的經濟體──打著共產主義的旗幟,施行比西方更為炙烈的資本主義──能否走出一條利於人類文明的道路,也將取決於中國普遍的價值觀。中國當然「有權」在消費上與西方競賽,甚至可以徹底仿傚西方消費主義裡的各種惡習。這是最簡單、但卻不是唯一的途徑,另一種較困難卻真能造福人類文明的選擇,則是放棄「我本」的消費恣態,放眼天下,以西方的缺失為借鏡,另闢蹊徑,走出更為良善的資本主義版本。

(世界周刊, 7-27-2008)

評論 (0)
還沒有評論
所有留言適用於本網站服務條款,世界部落格保留刪除權。