上一篇專欄談了“錯誤的自我”。按照艾克哈塔利先生(Eckhart Tolle)在新世紀(A New Earth)一書裏頭的說法，正確的自我，就是簡單的自性(Consciousness; Awareness)：　+_*　對當下的自己和平接受　*_++_*　“自我”以多種面目出現　*_+很多人以為，說人家很“自我”，專門只在講那些功業標榜，得意忘形的人。其實“自我”是以各種面目存在的，并非只有得意的人才有如此的專利。我很欣賞塔利先生的兩個好比喻：塔利先生說，如果有一個人說他已經看破一切，精神完全解脫，謙虛無爭，而認為自己比別人更有精神修為，比別人更無爭。其實這就是另一種自我，與人比賽誰比誰更看破紅塵，不是十分荒唐嗎？塔利先生又說， 譬如一個在街上騎腳踏車的窮人，對在旁邊呼嘯而過的勞斯萊斯轎車富人嗤之以鼻。一般人以為騎腳踏車的窮人可能是個安居樂業與世無爭的人，而勞斯萊斯轎車上的富人可能就是個汲汲營營的人，所以騎腳踏車的人肯定比開轎車的人快樂安心。可是塔利指出，許多時候剛好相反，并非比較窮就一定比較平淡，而比較富有就一定比較執著。這個例子顯示，騎腳踏車的窮人其實心中的貪嗔癡遠大于勞斯萊斯裏頭的富人，他具有更大更難填滿的自我。下次再有人告訴你某某人最沒有自我，比任何人都謙讓或客氣，你反而要頭頂冒冷汗，退一步檢視一下了。+_*真我（自性）沒有形狀沒有標簽*_+正確的自我，是對自己未加詮釋的認知，應該都與“形狀”或“條件”無關，這就是“無形的關注formless attention”。一般人關注的“形狀”可能是容貌或財富，可能是學歷或地位，也可能是我比你更有修養或他比別人更有風度。從這些“形狀”中可以得到樂趣與享受， 但他們既不恒久，也不代表原本自性。譬如一位漂亮的女士寫信給塔利先生，沮喪地談到她因美麗而從小長期受人稱贊，一生信心滿滿。但是年紀漸大，她發現自己開始雞皮鶴髪，老態盡現，而明顯地周圍也越來越少追逐爭寵的男人了。所以她沮喪，頹廢，不知如何是好？這位女士，與今日商場上叱詫風云的英雄其實是同樣的，容貌與功業都只是形狀(Form), 而形狀是會變的。咱們常常忘記我們大家都是自然界的衍生物，今日雖是盛開的花朵，明日卻遲早要凋謝。如果錯將容貌或功業這些形狀當成是自己的原本自性，忘記了所有的人都會老死，所有的事業都會改朝換代，那么當然會為了形狀的凋零而痛苦難過。這種自我，就是依靠形狀與條件的。塔利先生認為正確的自我是不依賴於形狀, 不經由自己意念思考之後而得來的詮釋。也就是本質自性：1．不依靠標簽(Label)來面對這個世界：　不再對你接觸或觀察的對象貼上不必要的標簽，也不再為他人對你所貼上的標簽而煩惱。也就說，不再將你的真我自性與你的思想詮釋混肴。2．不再抗拒自己的當下，而選擇投降接受：　所謂投降，不是示弱，而是指“和平的接受”。這和圣嚴法師所說對自己的一切“面對它，接受它，處理它，放下它”的四部曲頗有異曲同工之妙。3．用“我在此”取代“我要等”：　經常處于對過去的緬懷或介意，或對未來的憧憬與期盼。造成我們失去當下的自我。只有改 “waiting” 為“being”， 才有可能鏟除不良的錯誤自我。讀者們不妨試試看， 當你選擇對當下的自我完全接受的時候，你會發現，過去心中沉重的歷史包袱好像一下子不見了，雙肩瞬間輕鬆許多。如果過去有啥不好， 對自己說一聲: “So what? 又怎樣?” 如果為了追求美好未來而喘不過氣， 就對自己說一聲: “I am here! 我現在已經在這兒了！”，你的現在就是最美好，最適當，最自性的了！（美国多元创投董事长；智富基金董事長；全球玉山科技協會顧問；Blog 網站: www.happyboblin.com; email: happyboblin@yahoo.com)