我婆婆年輕時是個出名的美女。她在上海照相館裡拍攝的照片，經常神不知鬼不覺地出現在街頭的香煙盒上，想必是照相館老闆為賺外快而出賣美女照片的結果。她也不以為意，照片廣為流傳，只是證明自己的美麗，對年輕女子而言，又還有什麼比貌美更令人雀躍的事？此外，在上世紀的三十年代，「所有權」的定義，完全是建立在「實物」的範疇裡。擁有照片「實物」的照相館老闆，也就理所當然地成為有權處理那些相片的「物主」。至於「隱私權」，或是「影象所有權」這些沒有形體的抽象概念，不但毫無法律意義，也根本不存於一般人的意識之中。

七十多年後的今天，中國已成貿易大國，但是有關「非實物」──理念構想、專業知識、藝術創作等──所有權的定位問題，卻似乎依然停頓在上個世紀的原始況態中。無怪乎，「知識產權」(intellectual property) 的爭議 ，一直是中美貿易談判裡最為棘手的問題。

中國違反版權，任意複製美國電影、音樂、設計以及軟件的現象，早是眾所熟悉的國際貿易景觀。網路與電子科技的快速發展，更提高了這項「海盗工業」的效率與速度。才在美國上市的ＤＶＤ、ＣＤ與時尚設計，立即就有海盗版在中國市場同步出現。

而這種漠視知識產權的態度，除了是欠缺守法精神的表現，也與停滯在上一世紀的、以「實物」為基礎的經濟價值觀有關。換句話說，一般人仍然無法直覺地認可「非實物」在經濟上的價值。比如，羞於向醫生朋友借一碗米的人，卻能心安理得地向他討教健康問題，因為令人有「欠負」感的，是有確切經濟價值的物件 (一碗米)，而不是沒有確切經濟價值的資訊 (醫學專業知識)。

也就因為不能認可「知識」與「理念」的經濟價值，從事盗版的人，也從不把自己的行為與「道德操守」掛鉤。他們雖然模糊地有著違反規則的意識，但在心理底層，卻絕不認為自己是不道德的。

 「我又沒偷『東西』！」的理直氣壯，甚至還可以曲折地演變成慷慨激昂的姿態。最近，我們就目睹了這種驚人的發展。

面對美國微軟公司層出不窮的抗議，軟件盗版人決定以攻為守，先發制人地提出有攻擊性的說辭。他們以扭曲的邏輯，搬出洋人曾經偷取中國寶物的歷史陳蹟，做為盗版的藉口──他們「偷竊」的是我們的文物 (實物)，我們只不過是「複印」他們的軟體 (非實物)！在「盗版有理，拷貝無罪」的呼聲裡，他們更把偷盗「洋鬼子」軟體的行為，抬舉成了洗雪國恥的愛國行動，大言不慚地為海盗版冠上「愛國版」的光榮稱號。

一位在香港從事軟體工作的朋友說，人人競相「愛國」，使用「愛國版」的，下至市井小民，上至負責執行版權保護法的政府機構。

指鹿為馬以重造現實的創意，似乎是中國社會最具才份的所在。實行的明明是最徹底的資本主義，卻偏要說是「具有中國特色的社會主義」。明明是偷取別人的知識財產，卻偏偏要美其名而說是愛國雪恥。以歷史證據撐腰而能名正言順地「以盗制盗」，恐怕也是只有在中國才見得到的現象，亦不愧是「具有中國特色的偷竊行為」了。

其實，死不認錯還把矛頭指向他人的態度，最終傷及的卻是自己。中國如要走出廉價製造業的經濟模式而成為一級經濟強國，就必須仰賴新的理念與創意。然而，無法完善保護知識產權的社會，如何能培育新理念的滋生？ 有創新理念的發明家與設計者，又怎會願意在一個沒有法律保障的社會裡，研發他的產品？

所以，真正的愛國版，不是為圖短利而強辭奪理地違背國際合約，真正的愛國版，是以守法的精神，逐漸建立社會對知識理念的認可與尊重。這是發展先進經濟的唯一契機。    (世界周刊, 2009-10-4)