上两篇专栏，先写一位只有一条腿的投资界朋友， 如何以残缺之身在社会上崭露头角，并且坚持与正常人同等激烈地竞争，连高尔夫球都可以尽心尽力的打好。再写一位横遭意外而全身瘫痪的年轻人，他的父亲如何鼓励他，陪伴他， 让他激发剩余的潜能修到史丹佛的博士学位，继续为人类社会贡献。这两个故事都是活生生而且特别感人的真实人物。同时间，我们经常在报章杂志上，看到大家在谈社会上越来越多的自杀者，忧郁症患者，以及普遍的不快乐。为什么同样的米，会养出来如此两种极端不同的人？此一头，几乎什么都没有的人，在拼命努力及积极投入，想使用自己仅存的些许微薄能力来创造更多更大的价值；而另一头，正常而没什么显著先天缺陷的人， 却经年累月的唉声叹气，自惭形秽？真正遭受精神疾病缠身的患者，我们要给予关怀与实质医疗帮助。但天底下有更多不快乐的朋友， 并不清楚他们自己为什么经常性的不快乐，为什么动不动就自我陷入低潮或颓丧的困境呢？说穿了， 大概就是我五年前在畅销书 “成功还不够，快乐才是至宝”里开宗明义所说的四大理由：缺乏安全感，喜欢比较，得不到尊敬，无法充分发挥。人的种种不快乐，大概都可以归因于这四个基本原因或他们的组合变化所造成。这些原因， 每一种都有它的自自然然的自修破解或冲淡之法。可是无论如何自修变化，主轴都还是要从自身态度的改变开始。此文篇幅有限，在此就不多说了。反过来说，我们常常看到所谓十分快乐的人，其实又分成三种：（1)。依仗他人而得来的快乐。只要看看报章杂志上那些得意的“成功”人物，一举一动经由媒体神话似地渲染曝光，然后或做谦虚或做不得已状享受旁边众人的羡慕与崇拜，就知道如此就是典型的“依仗他人认可认知而得来的快乐”。其他从经由老师或家长的称赞，老板的摸头许可，或经由在友人及他人面前炫耀成就而得来的洋洋得意，都是此一类型快乐的极端。其实， 这种快乐占了我们生活中的一大半。另一极端， 君不见有政治人物， 明明已经明显的过气了， 遭人遗忘了，但仍然不甘寂寞地拼命挣扎， 想挽回昔日光环。简单的说，一向依仗他人称赞与认知而得来的快乐，一朝失去， 还真无法自处呢！（2)。经过外界诠释后的快乐。我当然非常尊敬各种宗教信仰，自己的孩子也从教义中取得很大的了解及帮助。但是我个人浅见， 认为宗教就是最常见的一种外界对你的快乐的协助诠释。不管是基督教， 佛教，道教，甚至研读达赖喇嘛，都是皆为经由外界诠释而为自己的处境寻找快乐解释的一种境界。这是绝对有价值， 而且可以提升个人内在心境的。同样道理， 一个郁闷的人，自然会找朋友去大吐苦水，吐完之后朋友或是附和或是鼓励，你就如释重负， 好像新生一般。 这都是良性的外界提供诠释后的快乐。 比较糟糕的， 经由喝酒醉醺醺，或吃药昏茫茫而得来的麻醉性快乐，可就是条不归路了。（3)。自己可以自得其乐，怡然自得的快乐。最后， 也是最值得大家自修把握的， 其实还是发自内心，自给自足的自得其乐。我绝对不赞成离群而索居后那种逃避式的快乐，或是自我解嘲，或是闪躲日常挑战而得来的偷安式快乐。我所谓的自得其乐，是一个人对自己的核心，自己的天地， 不管大小贵贱，无论轻重富贫，都可以正面以对，并欣然接受后的平静快乐。自得其乐， 不需要去研究“不丹”这个国家族群的特点，因为自得其乐存在于每个人的心中与天生智慧里。自得其乐， 来自于跟自己和平相处，不要跟自己打战就可以了。篇幅有限， 以后再继续多谈。