… 在英倫的兩年中,雅子並沒有和德仁有過聯繫,媒體也就不再追逐她。所有她的師生都認為她是個勤奮向學,甚至和親近的人表露出自己完全沒有計劃結婚,只想在職場上發展。五年多來,不僅雅子不願意嫁到皇宮,雅子的有權有勢的父母也仍舊反對這門親事。最後還是明仁天皇和美智子皇后插手,並向雅子的雙親保証,會盡力保護她。並且為之神魂顛倒的德仁答應雅子依然可以繼續貢獻公職。 但是婚後雅子承受著生育的壓力,天天活在二十多名皇室成員,一千多名僕人的照料下生活,過著全然孤立的生活。不能外出,不能逛街,不能看展覽,更不能坐地鐵,或是順道訪友或是看家人。兩夫妻有著永無止境的官方勤務,看似飽受呵護的生活,事實上如同身陷囹圄備受監視。沒有了自己的零用錢和生活費可以開銷,連行蹤都受到完全的監控,連打電話都得過濾。雅子的後半生永遠得走在夫君的身後,是肩負著全國的盼望,受到重視的再也不是自己的外交長才,而是可否生育男性繼承人而已。 由上面的兩個最為尊貴的亞裔女性可以看出,盡管已是一個性別平等的新時代,但是亞裔女性依然會面對瓶頸的挑戰。表面上女性有著選擇婚姻與工作的自由,但是內心懸而未決的歸宿焦慮卻讓女性繼續扛著傳統的枷鎖。什麼是女性的目標?要不要守女人本份?做個大家認為的好女人?這些都是一再地考驗和束縛著女性。就像前面兩位女性幾乎可以選擇任何男性時,她們有必要向權勢低頭和妥協?願意以愛情為名,放棄自己的主張?事業或是志趣?到底這是自我犧牲?還是其實是自我實現? 在Jan 5, 2008 出的新聞週刊Newsweek中,一位剛過四十歲的美國白人女作家 Bonnie Eslinger 在新聞週刊專欄My Turn中投稿叫「可以忠貞的愛,但不必結婚」(“Yes to love, not to marriage”)。文中提到她對愛情的負責,但是一生從沒有想要擁有先生(husband)的必要。她在寫作上已有成就,也在扶養一個青少年養女。三年前遇到真命天子傑夫Jeff,去年對方就求了婚,但是她覺得一張紙,一件美麗的白裳,或是任何宗教的見証並不可以保証終生幸福。而是雙方的真誠的心願意做下下半生共處一起的承諾。 於是他兩決定邀請遠在他處雙方父母,至親來參加他們的在一起共買的海邊房子處來見証他們在一起的承諾。但是她覺得那不是結婚,而是告訴兩家父母,感謝他們生育如此美好的對方,所以傑夫不是她的先生,而是她一生最好的伴侶,朋友,和愛人。他們在一起遠比任何婚姻更為平等,更為有意義。 女性主義美國的祖師爺Gloria Steinem(1934-)從1969年開始創始男女平權。她曾說過她一生遇到無數的勇敢女性,一直在人類的極限上奮戰,沒有前人領導,真是無法用語言來形容她們的脆弱和勇氣。但是,她也曾說過多次「女人啊,女人,妳的最大的敵人還是女人!」 的確如此,女性最先要面對的是做自己。女性自己最好確定自己最重視的是什麼? 《本文為保護病患的個人隱私與權益,個案內容,細節和名字都已遭更改。內容若有雷同,純屬巧合》
What did it neam? We don/t get it.
A Japanese says it's sad to be a woman....
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卓老師﹕原來您也有自己的主見﹐不會隨便 聽信蜚短流長﹐真好! 有判斷力﹐就會有格調﹔有
格﹐就受人尊敬﹐ 以後我會更喜歡讀您的作品﹐ 應該說﹕更“放心”讀您的作品
謝謝您一再的來訪,指教和進言。
我也同意任何書籍和口述歷史,都一定有誤差,都可能是作者的主觀性在內。
這本書是一位我的日籍夫婦朋友(他們在東京還有一個房子,兩邊生活)推薦我閱讀的。她說在日本會成為如此暢銷,也是大家都很同情嫁進這個保守的王朝的苦悶。因為當今的美智子王后(也是來自民間的)也曾患有憂鬱症多年的受害者。如果像其他的女性來自貴族的,嫁進宮內,就比較能夠適應吧。為此才會有很多日本讀者會看這本書吧?
我不是日本歷史的專家,只是用此舉例而已。
再次感謝您!
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Is it true.?.Shis is treated like a prisoner??? Hard to believe.
I think it is only gossip and 八卦.
Japan is not an uncivilized nation. It treats one of it people this way. Impossible.