生態之美
美國的生態之美
隨手可得
任何一座公園、湖邊、海邊
都可見到各式各樣的鳥類
這是開車經過舊金山灣區的海邊所拍攝到有趣的畫面
圖一 雁鴨低頭，仔細的凝望著，水中的倒影，形成一副有趣的心形圖案
圖二 雁鴨高興的揮舞著翅膀，歡迎我的到訪
圖三 雁鴨一頭栽入水中，濺起的水花在鏡頭下，瞬間停佇，形成水柱，彷彿向我展示牠高超的芭蕾舞技
ps 拍攝生態照片，除了配備、技術、耐心還要有幾分運氣，圖一是雁鴨入水前的準備動作，起身、低頭、入水，動作往往不到一秒的時間，圖三要讓濺起的水花，在空中停佇成水柱，每張照片的拍攝我按了不下上百次的快門，及一個半小時的守候，過程雖辛苦，但拍到這些畫面時，一切都是值得
因此我老解立即休兵停筆
兩年後的今天
八八水災重創台灣
我們付出慘痛代價終於重拾對自然的敬畏
因此老解略感此辯深具意義
但老解卻對辯勝網上對手（過錯之客）沒有一絲喜悅
能有的只是：”當時為何不再多耳提面命”過錯之客”幾句的深切遺憾”．
受楊先生之託重新回覆此留言，他很感激大家對部落格的支持，怕失禮於各位，特將其經歷簡述於下:
您說他的名字很陸戰隊，其實也沒錯，因他出身軍旅，他曾任職於國防部、民生報、聯合報，設立這個部落格，因為攝影是他的最愛，他將平日拍攝的照片，PO在網上供大家欣賞，希望您們會喜歡。
因他工作很忙，所以圖說部份，請我代寫，本人筆拙，文筆不如網上諸位前輩，若有不周之處，尚請見諒及海涵，您們的督促，是我們前進的動力。感謝~~
任何當代藝術家，在被稱或自冠以“大師”名號時，即是沉淪的開始。此人為炒作虛妄的頭銜，對真誠的藝術家而言，其實是種降格。
另向版主致歉。即使其名很陸戰隊，我卻逕以為是位女性攝影家。因其作品透著一股 " feminine quality" 。溫柔、慈悲，有時又帶著童趣的特質，在男性藝術家作品裡，並不多見。 （這部份也得怪我那呆頭祕書阿鵝，以鵝傳訛。）
喜歡拿望遠鏡偷看鳥，未幾即口歪眼斜，故十分佩服生態攝影家，尤其珍惜佳作，知得之不易。謝謝分享。
鳥類悲歌
(2008/01/18)
美國洛杉磯聖費南度谷區的巴布亞湖九日發現一隻鵜鶘的鳥嘴遭到箭的射穿，因而無法進食，過去一星期，洛杉磯政府試圖將該鵜鶘捕捉拯救其生命，但受傷的鵜鶘已不知去向，初步認為已經身亡。(美聯社）
大師！大師！大家之師．
「大師」一頭銜，通常是後人認可了前人的成就時，才與之。今人濫用，十分不妥。
還有敢問版主是位女士還是先生？
這句話就不主觀?? 你已經離題了~ 照你的說法...你不開車? 不用電? 一點都沒污染自然? 不要把自己說的像聖人一樣
如果你真的像你所說的那樣...那麻煩把你現在正在用的電腦給先丟了.. 你知道電腦銀幕對自然的污染有多嚴重? 不可以用啦...由其是像你這般的聖人更要以身作則
你可以把想像力跟自然的結合扯到變的說我的想法是要超越自然... 夠會扯~
竟然你那麼對人類不滿, 跟對人類的發明不削...那請你現在起身..做點有義意的事...而不是在這說你的大道理.. 楊大師甚至在拍照的時候會順手把付近的環境都整理好.. 順手把別人丟棄的拉圾放到拉圾筒裡... 那種人用行動來服人 比你只會打嘴砲 咬文嚼字的批評人 讓我心服的多~ 我也不會再回覆這篇文章 而造成大家的困擾 到此為止就夠了 畢竟 楊大師 放這些美到不行的照片在這的用義不是要人筆戰
下台一鞠躬~
我非常喜歡看
基本上就是要呼籲大夥重視生態
體驗生態之美
進而喚起大家更珍惜所擁有
所以對於圖像加入些文字
讓人更容易融入情境中
就有如用相機說故事般
楊sr.將他辛苦拍攝珍貴的照片
PO在部落格中供我們欣賞
大夥似乎沒有必要為此大論戰
而破壞了楊sr.的美意
人不要以為學了一點皮毛的東西，就變的一切都以自我為中心．要知道，人只是自然產兒中的一員，來自自然也終將回歸自然，沒有任何一個人可以超越自然，駕御自然．把自然的景物任意想像加工添料，基本上就是對自然的不敬和對自然的遺棄．
把看到的雲彩形象化，和唯美的要求不符，那不是『對自然之美，還可以加以想像的更美』的論點，有所幫助的說法．
自然之美，並不見得要有藝術修養的人才能見到，它的美任何人只要看得見心理有感覺，都能讓自然之美長留腦海．造物者是公平的，人可以看它造的美景，狗、貓、雞、兔等所有的動物，都可以看到它的美景．其實在視覺的感受上，人和動物相信應該不致有太大的差異．
崇法自然，是有我們人類以來就必需遵守的課題，近數百年來，我們人類為了近利私心，違犯了自然法則，現在自然開始反撲．溫室效應，氣候驟變，冰川溶化，海水突漲，人不能再以自我為中心了，必需重返從前以自然生態為中心的原有軌道，才能拯救地球，拯救自然界的所有生物．如果我們捨棄長久以來，相因成習的錯誤觀點，處處顧及自然的需求和演化，相信我們人類可以和平與自然相處，並全然接收自然之美就是十全十美，就是極至之美，也就不需要再加以什麼想像，而讓人類能完全走出，以自我為中心，不顧自然死活的爛泥沼才是．
最後，請問大家．對自然之美多加的想像，終將導致自然生態的破壞，是自然生態學者最痛心疾首的憾事．你們知道嗎？
如果心中沒有藝術又如何去欣賞自然的美?
"楊先生的三張雁鴨照，捕捉到雁鴨最美的瞬間，所以稱其雁鴨照為『超藝術』之作並不為過"
此話我舉雙手贊成~ 自然的美還是要有藝術的人才能捕捉到, 如果像解彌仁所說的, 不是每個人照出來的東西都一樣了嗎?
我隨便都可以舉個例子給你~ 雲~ 雲的變化多端 可形成不同的樣子 難道那不是自然跟想像的結合? 難道雲不屬大自然??
雁鴨生態之美，是其與生俱來．生態攝影是用敏銳的觀察，把雁鴨的瞬間美捕捉到而紀錄下來，這種捕捉紀錄原本談不上藝術，而是一種紀實，但因鏡頭的摘取，留住了比藝術價值更好的自然之美，所以具有自然生態之美的攝影，可稱之謂『超藝術』．
楊先生的三張雁鴨照，捕捉到雁鴨最美的瞬間，所以稱其雁鴨照為『超藝術』之作並不為過．
通常，當人們看到前所未見的美景時，都會情不自禁的脫口而出說：『美的真是不可想像！』
你有聽人這樣說過沒？
又，自然的美景還能想像，那你不是比造物者還強？
以ms. Ｙang 的 雁鴨倒影圖為例。
黑白單色的鳥悠遊於藍天碧波間，是常見的景像。而楊卻特意透過鏡頭，以高超技術，凝住她看到的一剎那，清楚理性地呈現了一般人看不到或視而不見的景像。此構圖之引人，除了線條、色彩完美對稱外，也在於觀者對“心型“的文化意含涵認知。
心型在自然中隨處可見，本身並不具意義。而鵰清照解讀成攬鏡傷心流年，神鵰捉狹醜鳥照影，鴨先知的童騃無心....(或出於同一人）；其實都藉楊的“心“對自然的“人化“，至此已無關大自然了。
楊的攝影，已非一般的生態直觀記錄，而是相當優異的藝術傑作。因她以自身的審美情趣再現了自然，挑動了觀者的心。