wood carving

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「雕刻的偶像,人將他刻出來,有什 麼益處呢?
 鑄造的偶像,就是虛謊的師傅,
製造者倚靠這啞巴偶像有什麼益處呢？
對木偶說,醒起, 對啞巴石像說,起來,那人有禍了。」—-《哈巴谷書》 第2章18節

打一開始這截子濕木頭就是個麻煩,它連當柴火燒都不夠格。當木料廠的夥計知道我是要拿它來雕刻時,笑著從他的大鼻子噴氣,可我就是相中了它！記得運費是售價的兩倍。

事後証明那夥計的嗤之以鼻是對的。我又自討苦吃了。它是才被大水沖倒的加州紅木， 鋸下的樹冠部份,4６英吋不到,佈滿了枝幹,連結到樹身的大大小小瘤節,硬得跟石頭没兩樣。使勁清理時,得小心疾迸如刃的脆木屑。因為戴了護目鏡,所以雙眼仍健在,但與它短兵交接的衝鋒刻刀卻不幸瞎了一把。

它的成形,全然不依我的設計藍圖,只得按它的意思走刀。它不要面對我,一意孤行。這塊飽含水分的青澀木頭,很讓我受不了,每一刀,每一斧都不給俐落,彆扭極了, 難纏得像個狂飆期的青少年。有幾次,沮喪得丟掉工具,怒目相視,還罵它「你到底想怎樣！」。無可奈何,仍得繼續。既然選擇了它,就有責任義務把它教養成材。抱著「上輩子我欠你的！」的心情,與它周旋了近四個月,完工後的它竟成了我最得意的作品之一。喜歡上它,是因我們曾那麼討彼此的厭,好像當事情壞到不能再壞時,就只能好轉了。我們彼此折磨,兩方都不屈不撓,不輕言放棄,都帶了如鋼鐵般的木頭意志,……而最後好像是我贏了,是因為我,這塊朽木才得以優雅地面世！

不過,它堅持以背面世,扭抝地把自己的臉給埋了起來。没眼睛實在不像話,只得在它頭頂上開光, 竅門所在恰好是樹的核心位置。跟人一樣,得給它一線光明,有個覺醒的機會,不該任其蒙昧於黑暗中。逐漸地,我對這個討厭的傢伙,滋生了關愛之意,把它放在書桌旁。有天,讀到柏拉圖在其《理想國》一書中所提到的「洞穴說」時,有如醍醐灌頂。轉身盯著它,這才開始明白了它在想啥。柏拉圖在兩千五百年前說的這段話,簡直就是為它量身訂造的：

「我說,現在讓我用一張圖來表現我們的天性已離開蒙昧多遠或全然未離開：看,人類生活在一個地洞裏,穴口向光,光線照到整個洞穴。他們自幼就住在這裡,他們的雙腳和脖子都被鎖住,以致他們無法轉身,只能看見前面的東西,因為那鎖鏈的限制,他們轉動不了頭。在他的上方及背後有火光,在這些囚犯和火光之間有一條上升的路……像我們自己一樣,他們只能看見火光投射在洞壁上自己的影子和別人的影子……如果他們永遠不能轉動頭,除了影子外,他們還能看見什麼東西呢?……對他們來說,真理不過是形體的影子。」

這段平易的描述,透著股詭異的力量,數千年來,猶令所有愛智者毛骨聳然: 我們人類難道註定永永遠遠只能背對真理?我們自以為看見的世界,竟只是一個徒然虛幻的影子？受制於四體九竅的官能捆綁,活在黝暗的地穴裏,不能轉身。背著光的我們,任雙手再如何靈巧,變出的戯法,也不過只是種投影。就像小時候家裏停電時,點上蠟燭,用手勢變出兔子,鳥,狗…..映在白牆上, 小孩子知道它們是假的,只是個遊戲,可怖的是,長大後的我們,竟信投影以為真！我們彼此拚比,看著自己製造的黑影愈大愈像就愈得意,……怎麼會有這麼蠢的生物？

曾以為是我贏了那塊木頭。現在知道,它可真不是個省油的燈。經由我手製造而存在的偶人,以其挑釁的姿態,時時向我照示著我的逆我的痴我的執—-原來是種無可救藥的蠢。當我對木偶說「醒起」的那一剎那,我僭越了身為人的本份。我將原是屬於自己的黑色平面影像,立體化了,無從頓形，再無從自欺於洞內背光的生活。幸好,不似那些為了企圖爭脫枷鎖,為了能轉身,甚至不惜丟掉腦袋的睿智先哲們,我的駑鈍在某種程度上保護了我。蒙上帝厚愛,我的蠢,使我免於招禍，因我是如此耽於玩那個投影小把戲的樂趣。就等我的靈魂必須出竅的那天,再回頭面對光吧,那似乎要容易得多些。