「春天的花開，秋天的風，以及冬天的落陽。憂鬱的青春，年少的我，曾經無知的這麼想。風車在四季，輪迴的歌裡，它天天地流轉。風花雪月的詩句裡，我在天天的成長。流水也帶走，光陰的故事，改變了一個人…」來自羅大佑的光陰的故事的歌詞。流水的確帶我們到了北美，改變了我們的，豈止是個人呢? ….

最近在台灣和在美國由台灣來的移民最常講的事，就是剛剛放映完畢的一個連續劇「光陰的故事」。它是一個講述60年代，台灣眷村的幾家人和他們，他們兒女的故事。當時的台灣有著六十萬國軍，和對岸的中共對峙。大家南腔北調的生活，眷村是當時台灣的一種特別文化，他們原是從大陸撤退來的一批批軍人和後來在台灣的本地人結合的宿舍，散布在台灣各地。一直從49年到70 和80年代，分布在台灣各地的眷村才逐漸隨著政局穩定而結束。我不是出身眷村，但是從小學，中學和大學的同學之中，很多都是來自眷村家庭。他們的確重視朋友，有情有義，給我成長之中留下深刻的印像。

我們在美國生活了數十年，經過電腦的媒介，最近重新開始有了小學同學會。今年的春天，我們又再次回到台灣參加了小學同學會，才發現原來小學很多小朋友都是來自眷村的軍人家庭。才引起了我天天打開電視看著「光陰的故事」，邊唱著曾經熟悉的羅大佑時代的歌。當年的家庭生活，學校教育，令我再次懷舊地又回到了時光隧道，仿佛又回到了我們當時的生活方式。也更為了解了我們自己這一代人的原生家庭，和下一代在美國成長兒女的文化歷史是有著多麼樣的不同!

在眷村之中，大家都是落難的一個個破碎的家，就緊密的住在幾乎沒有一點隱私的近鄰。他們可以是孫家，陶家，張家，許家，馮家… 連在一起相依為命，也是本省人和外省人融合的特別文化，分享不同菜肴，各家都講著不同的鄉音，卻能成為一個大雜院和大家庭了。因為，「家庭」就是華人文化的重心，千年來我們沒有堅固的宗教根植，但是我們具有重組穩定家庭的理念，來帶大兒女，來延續固有美德的使命。

其實移民來美國的華僑不也是如此嗎?在診所之中，我看的最多的案例就是華人為了兒女的脫序而來的焦慮的父母!因為我們是移民來的新家庭，經過多年奮鬥，我們總算居住在中產以上的白人主流社區。自己的兒女和白人主流的兒女，一同上學，一起做童子軍，一起參加課外活動，運動項目。除了家庭成員之外，其他兒女的外面環境是和白人主流一模一樣。他們的想法自然越來越愛西方文化的影響。

但是我們依然堅持保有中華文化，雖然很努力的積極參與中文學校，和其他的課外活動。但是我們想盡辦法像數十年前的台灣眷村一般維護一個華人大家庭!不論是在世界那裡的大城小鎮，堅持都在。為了這個，我們時常傳出慘痛代價，也常遇到迷惑，掙扎和痛苦。

就像兒女上了高中，我們都會督促他們選課和認真準備上大學。但接受西方教育的兒女，卻自以為要獨立已是大人，兩代常常就為著這種課業的事，而僵持不下。我們甚至會收集各方的資訊和諸家的經驗，希望兒女可以為了自己的前程而聽話，而前途能水到渠成。但是常常為此，兩代衝突，下一代覺得亞裔父母管的太多。而父母這一代卻認為自己權威盡失，心中沮喪 ...

《本文為保護病患的個人隱私與權益，個案內容，細節和名字都已遭更改。內容若有雷同，純屬巧合》