其一是歐巴馬政府1月底頒令，執行前年3月生效的新健保法，強制宗教相關慈善機構、醫院與大學等非牟利團體，必須要負擔職工避孕節育健保費。這立即引爆爭議，向來反對節育與墮胎的天主教會完全無法接受，譴責政府之手伸進宗教殿堂。其二是全美重要慈善團體「蘇珊柯曼基金會」(Susan G. Komen For the Cure)，以被國會調查為名，中止每年捐給重要社區組織「計畫生育」(Planned Parenthood)的乳癌篩檢經費，也引發軒然大波，婦女網友撻伐排山倒海，尤其是在媒體界的進步自由派記者博客名嘴更以近乎恐嚇口吻高調批評，爆迫使基金會焦頭爛額急轉彎，收回成命。
先談「蘇珊柯曼基金會」風波。只要看到宣導抗癌的粉紅絲帶就會想到這個基金會，尤其是在婦女早期篩檢，對抗乳癌的宣導多年來已深入人心，「只問目的，不問黨派意識形態」的「蘇珊柯曼」是美國公信力最強的慈善募款機構。今年1月底，基金會決定暫停給「計畫生育」每年主要用於乳癌篩檢的約70萬元捐款。理由之一是「計畫生育」並沒有把捐款直接用於提供乳癌篩檢，而用於協助婦女墮胎，而且國會正在調查「計畫生育」是否有挪用經費之嫌。這一決定宣布後立即引來全美鋪天蓋地的批評，認為這是假藉國會調查之名，實情是反對「計畫生育」提供墮胎服務。
「計畫生育」是全美性的草根社區醫療服務機構，同時提供節育與墮胎服務。這兩項一直是宗教界與世俗界長期糾結難分的良心與現實的議題。捐錢給「蘇珊柯曼」的人出生命良知，反對捐款被用於乳癌篩檢以外的用途，更反對被用於提供墮胎諮詢服務。但基金會這次隱含的「支持生命」(pro-life)立場，難見容於世俗的「支持選擇」(pro-choice)人士。整個電視媒體與社群網路在短短一周不到時間，百炮齊發，批評基金會決定，火力之強，「蘇珊柯曼」根本招架不住，只得恢復原意，繼續捐款給「計畫生育」。
「蘇珊柯曼」原本認為這是一個單純捐款問題，如果不滿捐款被使用的方式，就撤回捐款，那想鬧出如此大的風波。此事沒有因恢復捐款而結束，更大的問題是慈善捐款方向已被政治或意識形態綁架，真相已被透過網路出來的「恨意」矇蔽。「蘇珊柯曼」嚴重內傷，未來募款吃力，但真正受害的是粉紅絲帶所代表的對抗婦女乳癌的宣導。
第二件涉及到歐巴馬政府摃上天主教的大事。事緣為配合新的健保法，聯邦衛生部1月底決定，規定所有天主教相關機構與組織(只要規模大過一座教堂)，所提供的員工健保項目都必須要包括避孕藥保險套、結紮、與事後避孕丸。這項來自政府的命令完全砥觸天主教「生命尊嚴」教義，違反對人之生命源起的定義，美國天主教完全不能接受這項命令，無法提供或宣揚與教義不符的服務。許多在政治立場上自由派的天主教徒與領袖當初大力鼓吹支持歐巴馬的健保改革，如今全部都大呼後悔，號召反對。
天主教提供的入世服務極廣，從超過7000家的天主教中小學大學、600多家天主教醫院、1400多家的天主教養老院，到數不勝數的天主教堂與天主教社區服務，每年以數十億的教徒捐款做政府該做的服務，但不是源出政府法規的強制，而是源自對天主教義的服膺。
如果天主教會醫院大中小學拒絕為員工提供節育墮胎等健保，就要被罰巨款，否則堅持教義，全部關閉，天主教服務停擺。全美天主教區已就此正式表達反對立場，歐巴馬政府也答應延到2013年8月再執行，也就是2012年11月大選之後，其中充滿選謀略(2008年54%天主教徒投票給歐巴馬)。
有天主教保守派言論分析指出，歐巴馬挑戰天主教就是要打一場意識形態大戰，因為天主教會是獨立於(或超乎)個人與國家之間的膜層，也就是所謂的「公民社會」。歐巴馬等人所代表的思潮就是要剷除「公民社會」的社會主義，要讓國家直接掌握人民生活福祉，由國家直接負擔所有的責任。
這兩件事情所引發的對生命與墮胎的宗教與世俗 爭議，始終存在，有時會被選舉挑起利用，有其當下的功利效用，但最終在爭的是對「人從何而來，為何存在，去到何處」的疑問，這個對思想、良知、與宗教信仰的自由，自由的討論與質疑就關係到美國的立國思想與理想，與要堅持的核心價值有密切關係。
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